Hukum Membangun Masjid Dengan Megah


Deskripsi Masalah

Dewasa ini, masjid telah memiliki fungsi ganda. Di samping berfungsi sebagai tempat ritual ibadah, masjid juga menjadi salah satu media syiar eksistensi Islam di suatu daerah. Dengan adanya masjid yang besar nan megah, masyarakat muslim dapat mendongakkan kepala dan memiliki rasa PeDe yang tinggi, meski kecil secara kuantitas dan berada di kawasan non muslim. Bahkan di belahan dunia barat, adanya masjid yang megah dan Islamic center merupakan simbol keberadaan masyarakat muslim. Hal ini mendorong masyarakat untuk berlomba-lomba membangun masjid yang megah. Bahkan tak jarang merenovasi dan memperluas bangunan masjid yang telah ada meski (sayangnya) jamaahnya juga tidak pernah penuh. Proses renovasi tersebut diwujudkan dengan memperluas masjid atau hanya dengan menambahkan serambi di depan dan samping kiri masjid yang telah ada.

Persoalan mengemuka ketika kondisi jamaah shalat sedikit. Masjid belum penuh sementara serambi sebelah kanan dan kiri masjid masih kosong. Sebagian orang berpendapat lebih baik shalat di masjid dahulu karena serambi hanya berfungsi sebagai lokasi tambahan untuk menampung jamaah yang membludak. Sedangkan sebagaian berpendapat, shalat di shaf awal serambi yang sejajar dengan shaf awal masjid lebih utama karena bagaimanapun juga itu shaf awal.

Pertanyaan
      a.Bagaimana hukum membangun masjid yang megah dengan alasan syiar dan menunjukkan eksistensi Islam sebagaimana dalam deskripsi ?
Jawaban :
Boleh dengan mekanisme sebagai berikut :
  • §Tidak boleh (makruh) membuat ornamen selain emas dan perak secara berlebihan (sekiranya mengganggu konsentrasi musholli dalam sholatnya);
  • §Tidak boleh (haram) membuat ornamen yang berbahan dari emas dan perak;
  • §Menggunakan sumber dana yang halal.

& المجموع، ج 2  ص 180
(فرع) يكره زخرفة المسجد ونقشه وتزيينه للاحاديث المشهورة (1) ولئلا تشغل قلب المصلى وفى سنن البيهقى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم (ابنوا المساجد واتخذوها جما) وعن ابن عمر (نهانا أو نهينا ان نصلى في مسجد مشرف) قال أبو عبيد الجم التى لا شرف لها: (الثانية والثلاثون) في فضل المساجد في صحيح مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (احب البلاد إلى الله تعالى مساجدها وأبغض البلاد الي الله تعالى أسواقها) والاحاديث في فضلها كثيرة ولا بأس أن يقال مسجد فلان ومسجد بني فلان على سبيل التعريف

& فقه السيرة تأليف الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي، ص: 197-199
التشييد أن تقام عمارة المسجد بالحجارة وشبهها مما يزيد في قوة بناءه ومتانة سقفه وأركانه . والنقش والزخرفة ما جاوز أصل البناء من شتى أنواع الزينة. فأما التشييد فقد أجازه واستحسنه العلماء عامة بدليل ما فعله عمر وعثمان رضي الله عنهما من إعادة بناء مسجده عليه الصلاة والسلام وهو وإن كان شيئا لم يفعله رسول اللهr إلا أن عدم فعله لم يدل على المفهوم المخالف أي المنع من التشييد والتقوية – إلى أن قال – وأما النقش والزخرفة فقد أجمع العلماء على كراهتهما ثم هم في ذلك بين محرم ومكره كراهة تنزيه – إلى أن قال – ومما ذكرناه يتبين لك خطأ ما يعمده إليه كثير ممن يهتمون بتعمير المساجد وتشييدها اليوم حيث يتصرفون بكل جهودهم إلى التفنن في تزيينها ونقشها وإضفاء مختلف مظاهر الأبهة عليها حتى أن الداخل إليها لا يكاد يستشعر اي معنى من ذل العبودية لله عز وجل وإنما يستشعر ما ينطق به لسان حالها من الافتخار بما ارتقى إليه فن الهندسة المعمارية وفنون الزخرفة العربية. ومن أسوإ نتائج هذا التلاعب الشيطاني ببسطاء المسلمين أن الفقراء لم يعودوا يستطيعون أن يتهربوا من مظاهر الإغراء الدنيوي إلى أي جهة . لقد كان في المساجد ما يعزي الفقير بفقره ويخرجه من جو الدنيا وزخرفها إلى الأخرة وفضلها فأصبحوا يجدون حتى في مظهر هذه المساجد ما يذكرهم بزخرف الدنيا التي حرموها ويشعرهم بنكد الفقر وأوضاره. فيا لله ما أسوأ ما وقع فيه المسلمون من هجران لحقائق إسلامهم وانشغال بمظاهر كاذبة ظاهرها الدين وباطنها الدنيا بكل ما فيها من شهوات وأهواء.

& كشاف القناع عن متن الإقناع، ج: 6 ص: 227
( وتحرم زخرفته ) أي : المسجد ( بذهب أو فضة وتجب إزالته ) إن تحصل منه شيء بالعرض على النار كما تقدم في الزكاة موضحا وأول من ذهب الكعبة في الإسلام وزخرفها وزخرف المساجد : الوليد بن عبد الملك ( ويكره ) أن يزخرف المسجد ( بنقش وصبغ وكتابة وغير ذلك مما يلهي المصلي عن صلاته غالبا ، وإن كان ) فعل ذلك ( من مال الوقف حرم ) فعله .

& أحكام المساجد في الشريعة الإسلامية، 1 ص: 41

المسألة الثالثة : زخرفة المساجد والتباهي بها :
أشرت في المسألة السابقة إلى أنه يغلب على مساجد المسلمين اليوم الشكل الفني الزخرفي ، وأتعرض هنا لحكمه . ولقد اختلف العلماء – رحمهم الله تعالى – في زخرفة المساجد على قولين : –
القول الأول : تكره زخرفة المساجد . وبهذا قال جمهور العلماء وقال بعضهم : إنها تكره كراهة تحريم. القول الثاني : أن زخرفة المساجد جائزة . وبه قال بعض الأحناف ، ورأى بعضهم : أنها مستحبة .
الأدلة:
استدل الجمهور بما يلي : –
ا – عن أنس – رضي الله عنه – « أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : ” لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد »  رواه أبو داود وابن خزيمة ورواه ابن أبي شيبة ، ولفظه : « ليأتين على الناس زمان يبنون المساجد يتباهون بها ، ولا يعمرونها إلا قليلا » . وعند أبي داود وابن خزيمة نحوه . الشاهد : قوله : « لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد – يبنون المساجد يتباهون بها ».
وجه الدلالة: أن التباهي بالمساجد وزخرفتها – وهو الحاصل في زمننا هذا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله – من علامات الساعة ، إذ لا يفعله إلا الجاهلون أو المراؤون ، ولو كان خيرا لسبقنا إليه السلف الصالح ؛ فهذا العمل بدعة مكروهة .
2 – عن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال : « قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدّبار عليكم » . رواه أحمد والبغوي وابن حزم بلفظ : ” فالدمار ” بالميم . وأخرجه ابن أبي شيبة موقوفا على أبي سعيد الخدري . الشاهد : ” الدبار ” . وهو بمعنى الدبور ، فسرته الرواية الثانية : ” الدمار ” أي : الهلاك والخزي .
وجه الدلالة: أن هذا وعيد يدل على أن فاعله قد أتى أمرا محرما ، فتوعد بالدمار عقابا على فعله ؛ فدل على تحريم الزخرفة .
3 – عن أنس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : « ابنوا المساجد واتخذوها جَمًّا » . رواه ابن أبي شيبة . والجم : التي لا شرف لها . وروي عن ابن عمر قوله : « نهينا أن نصلي في مسجد مشرف ». الشاهد : ” واتخذوها جما . . . نهينا . . . مشرف ” .
وجه الدلالة: أن رسول الله – r– أمر أن تتخذ المساجد بلا شُرُف لها ، ونهى عن الصلاة في مسجد مشرف . وهذا يدل على أن الزخرفة محرمة في المساجد ، لأنها تلهي المصلي ، وتشغله عن الخشوع في الصلاة. وحرم ابن حزم تحلية المساجد بالذهب والفضة ، لما فيه من الإسراف ، واستثنى المسجد الحرام ، ولم أجد لاستثنائه هذا دليلا. وكره العلماء – رحمهم الله تعالى – بدلالة الأحاديث المتقدمة أن يزخرف المسجد بنقش وصبغ وكتابة وغير ذلك . قال أحمد بن حنبل – رحمه الله – : ” قد سألوا النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يكحل المسجد . قال : ” عريش كعريش موسى ” . قال أبو عبد الله : إنما هو شيء مثل الكحل يطلى أي : فلم يرخص النبي – صلى الله عليه وسلم – فيه ” . والذين قالوا : إن الزخرفة تكره كراهة تنزيه ، قالوا : لأن الأحاديث الواردة في النهي عن الزخرفة ضعيفة ، ثم هي لا تنص على التحريم . – إلى أن قال –  أدلة القول الثاني: استدلوا بأن المساجد محترمة ، فلا تكون أقل شأنا من البيوت ، ولأن الزخرفة ترغب في المسجد ، وتعطيه هيبته ورفعته ، وقد أذن الله برفع المساجد ، فلترفع بما يزينها ويحفظ كرامتها . وقد زخرف الوليد مسجد دمشق ، فلم ينكر عليه العلماء .
المناقشة :
ناقش أصحاب القول الثاني الجمهور : بأن الأحاديث ضعيفة ، ولا تدل على التحريم .
وأجاب الجمهور عن ذلك : بأن الزخرفة تقليد للمشركين من اليهود والنصارى ونحوهم . ونحن مأمورون بمخالفتهم . قال ابن عباس – رضي الله عنهما – : ( لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى ” . رواه البخاري تعليقا . ثم إن الأحاديث في مجملها : تدل على كراهة السلف الصالح للزخرفة ؛ لكونها مخالفة للغرض الذي من أجله بنيت المساجد ، وهو عبادة الله تعالى ، ولما فيها من الإسراف. وبهذا يترجح : أن زخرفة المساجد مكروهة كراهة شديدة . ويدل لهذا : عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله r : « ما أمرت بتشييد المساجد » . وقال ابن عباس : ” لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى ” . روه أبو داود . وأخرجه ابن أبي شيبة . الشاهد : قوله : « ما أمرت بتشييد المساجد ».
وجه الدلالة: أن نفي النبي  r للأمر بتشييد المساجد ، إن لم يدل على التحريم ؛ فإنه يدل على الكراهة ؛ لأن نفي الأمر هنا مؤيد بقرائن تدل على كراهة ما لم يؤمر به – صلى الله عليه وسلم – ، وهي الأحاديث التي استدل بها الجمهور آنفا. وليس التشييد هو عمارة المساجد ؛ لأن معنى مشيد في اللغة : ” مطول . وقيل : ما أحكم بناؤه فقد شيد ، والمشيد المبني بالشيد ، والشيد بخفض الشين كل ما طلي به الحائط من جص وملاط – أي طين – ” . وهذا المعنى الأخير هو ما أيده قول ابن عباس ؛ وهو الزخرفة ؛ فهو الصواب في نظري. وأما تطويل بناء المساجد : فإن كان لمصلحة ولا إسراف فيه فيجوز ، وإلا فإنه يكره ، لما فيه من الإسراف ؛ ولأنه نوع من الفن الزخرفي إذا اتخذ شكلا فنيا ، لما يستلزم له من أعمدة وجسور ونوافذ ، كلها تزخرف غالبا ، ولقد نصر هذا القول البغوي – رحمه الله – أعني : القول بأن التشييد هو التطويل .

& بغية المسترشدين تأليف الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي، ج:1 ص:261
(مسألة : ب ك) : مذهب الشافعي كالجمهور جواز معاملة من أكثر ماله حرام كالمتعاملين بالربا، ومن لا يورّث البنات من المسلمين مع الكراهة، وتشتدّ مع كثرة الحرام، وتركها من الورع المهم، زاد ب: قال ابن مطيران : من لم يعرف له مال وإن عهد بالظلم إذا وجد تحت يده مال لا يقال إنه من الحرام غايته أن يكون أكثر ماله حراماً ومعاملته جائزة ما لم يتيقن أنه من الحرام، ومثل ذلك شراء نحو المطعومات من الأسواق التي الغالب فيها الحرام بسبب فساد المعاملات وإهمال شروطها ، وكثرة الربا والنهب والظلم ، ولا حرمة في ذلك ، وقد حقق ذلك الإمام السمهودي في شفاء الأشواق وغيره من الأئمة ، وحكموا على مقالة الحجة الغزالي بالشذوذ ، حيث رجح عدم جواز معاملة من أكثر ماله حرام اهـ. وزاد ك : وفي اجتناب الشبهة أثر عظيم في تنوير القلب وصلاحه ، كما أن تناولها يكسب إظلامه وإليه يشير قوله : “ألا وإن في الجسد مضغة” : الخ ، ولهذا كان الأرجح أن لمن بيده مال في بعضه شبهة أن يصرف لقوته ما لا شبهة فيه ، ويجعل الآخر لنحو كسوة إن لم يف الأول بالجميع ، وقد نقل الإمام الشعراني عن الدقاق أنه قال : عطشت يوماً في البادية فاستقبلني جندي بشربة فعادت قساوتها علي ثلاثين سنة اهـ.
  1. b.Lebih utama mana shalat di masjid namun berada di shof sedikit akhir atau shalat shaf awal di serambi yang sejajar dengan shaf awal di masjid ?
Jawaban :
Lebih utama  shof awal.
& عمدة المفتي والمستفتي ج: 1 ص: 133
مسالة قال في التحفة : الصف الاول الممدوح هو الذي يلى الامام سواء تخللت مقصورة ونحوها الى ان قال قال شيخنا وصرح اصحابنا بأن الصف الاول هو الذي يلى الامام وان طال وخرج عن المسجد فهو أفضل من الصف الثاني وإن قرب من الامام.
 (Sail: PP. Lirboyo)

Sumber : PP MUS SARANG

Facebook Comments
Share this...
Share on FacebookShare on Google+Tweet about this on TwitterShare on RedditShare on LinkedIn

Leave a Reply

14 gagasan untuk “Hukum Membangun Masjid Dengan Megah”

  1. I simply want to mention I am just new to weblog and actually liked this web page. Almost certainly I’m going to bookmark your blog post . You surely have really good article content. Cheers for sharing with us your website page.

  2. A player is mechanically entitled to BAF Bonus when he/she refer a friend (Go to BAF T&Cfor extra particulars). Whereas there are many excellent on-linepoker sites that provide real cash alternatives for playersin India, the legality of such continues to be somewhat blurred.Ltd was given the first online poker licenseand the corporate which runs the net poker web site willbroaden its offerings in Nagaland. This list of stay pokervenues will tell you the place you may currently discover a sport.You’ll now be rewarded for bringing your mates to play online poker at Inviteyour pals and win cash chips from us for each friend whom you carry alongside.Which means KHELO365 is now formally recognised as a regulatedand trusted online poker website in India. Absolutely- playing on-line without spendinga dime is among the finest ways to nice tune your abilities and get ready for some actual cash motion.Since its founding in 1999, on-line sport developer Dassnagar has developed over 20 prime Internet games.That’s why we spend so much time painstakingly testing the poker websiteswe suggest to gamers; in order that poker fans will not waste time and money on sites that are not respected or safe.Stay in the find out about the most effective in males’s health, relationships, style, power,money and extra with India’s largest males’s way of life platform.Players try to guess if they’ve the highest card based on the distribution of seen cards and theway other players are betting. One of many biggest on line casino operators within the nation additionally not too longago acquired Indian poker website Adda52 for a significant sum.There are a number of the reason why our gamers return to our on-line Video Poker video games time after time; they’re easy tolearn so that they get you into the action immediately, they provideloads of ways to win, and provide loads of choice so you’re assured the perfect in online entertainment.No. Although the laws may be in limbo, therearen’t any legal guidelines that particularly handle the legality of a person dwelling in India taking part in actual money Internet gambling.Up to date, his notable wins embrace HK $four,500 event at Macau Poker Cup 2014 theplace he finished in second place and the HK $15,000APPT event where he finished in seventh place. Rajat Agarwal, founderof , a web-based poker information portal, estimates that round 2 lakh to5 lakh Indians at the moment play actual-cashpoker.General, the authorized standing of on-line gambling in India is slightly ambiguous and itis an area that the authorities have made no effort to tackleas of yet. Lately there was one million dollar free roll on pokerstars, to play in it you must have a ticket.It’s a incontrovertible fact that many are still not aware of poker being easily accessible andaccessible on different web sites and this is perhaps simply because there’s a lack of information. All in all,the authorized scenario referring to using on-line gambling websitesin India is decidedly unclear.In a historic remark handed by KarnatakaHigh Court docket in 2013 within the case Indian Poker Affiliation v.State of Karnataka, the court dominated that poker is a game of skill and clubs do not require a license to arrangevideo games. Enjoying at legal Indian poker web sites improves yoursport and gives you entry to bonuses for deposits anddifferent promotions. Our staff of experts has taken great care in screening solelythe very best in your safe online poker expertise.It was then that she got here across a match by PokerStars that said ‘Do you might have it in you to be among the many Prime 20 poker players on this planet?’ Theenthusiastic Delhi lady thereon discovered herself difficultprofessional Worldwide gamers, giving auditions, phone interviews and turning into the top fourth online player amongst 700 thousand players towin an all expense paid ticket to Barcelona for the championshipin 2014.You may begin seeing qualifying online tournaments with the winners probably going by means of to the big prize land-based tournaments on the WPT tour.It’s little tough to gauge the reach of on-line poker in Asia Pacific because of the shortage of availability of the statistics and data in regards to the users.For example, on-line poker could also be authorized in one nation whereas it may be illegal in another.However the on-line playing and gaming legal guidelines in Indiaare still in a state of limbo.They say poker is a big gamble, however not so long ago,they mentioned that about entrepreneurship too.Every team can have a captain, two ‘pro gamers’ who will probably be chosen on the premise oftheir achievements in poker to this point, two ‘dwell qualifiers’who can be chosen on the basis of live qualification games which willbe run in few cities in India, two ‘on-line qualifiers’ selected through on-line qualification games and two‘wild card entries’. Day 2’s turnout was expected to be fairlygood given the massive number of players that had attended the opening event of the weekend.Nevertheless, all websites serving India additionally use British Pounds,so it isn’t a lot hassle for the other sites that don’t settle for Rupees immediately.In keeping with , the Indian state of Nagalandhas permitted a chunk of laws dubbed the Nagaland Prohibition of Playing andPromotion and Regulation of Online Games of Skill. The method of drafting the rules and laws is anticipated to take a number of months, the report stated. Event common and Goa pro, Rocky takes 6th place whereas Sangeeth who claimed this was his first MTT poker event scored 5th place.India Poker Championship made a grand entry to the world of Poker in India in March 2013. We worth the security of our gamers taking part in at To ensure a very protected, secured as well as a snug gameplay, by using SSLv3/TLSv1 encryption algorithms, environment friendly collusion detecting methods and real random quantity generation (RNG) we make sure that our gamers are playing safely in our website. At the moment, to run dwell gambling tables (games with stay sellers and gamers) in India, a casino still needs to be offshore.So for remaining statements; there’s a lot any fan of of Poker can say concerning the sport, however the game itself speaks loudest. Based by Jharkhand-born Anurag Dikshit, poker web sites comparable to went on to grow to be the second largest on the earth. We consider this is the one complete information to betting on the internet inside India and surrounding nations. Online poker is laid out on a large number of Multi Table Tournaments and for varying skill ranges and variants.On-line poker tournaments, Texas Holdem tournaments, Omaha, multi desk tournaments, in huge numbers are consistently operating on Poker Nation.I merely trust the site, she adds, which is an important thing in On-line Poker. All of us are former Poker players who’re avid fans of the sport, strives to give you one of the best expertise. With more and more poker gamers participating in the game they get a chance to hone their skills in addition to popularise the sport at the identical time. So whereas traditional gambling might be regulated by varied States throughout the India, online gambling is a completely totally different ball game. KhelPlay Poker brings you the chance to play poker on-line in India for cash. http://riadigitalsolutions.com/test/construction/node/3828858

  3. Hello there. I found your website by way of Google whilst searching for a related matter, your website came up. It seems to be great. I have bookmarked it in my google bookmarks to come back then.

  4. Hello there. I found your site by the use of Google while looking for a comparable topic, your website got here up. It appears to be great. I’ve bookmarked it in my google bookmarks to visit then.

  5. Hey there. I found your website by way of Google whilst searching for a comparable matter, your website came up. It seems to be great. I’ve bookmarked it in my google bookmarks to come back then.

  6. Hi there. I discovered your website by the use of Google whilst looking for a similar matter, your site got here up. It seems to be great. I have bookmarked it in my google bookmarks to visit then.

  7. Hey there. I found your website by the use of Google while looking for a related matter, your site came up. It seems great. I have bookmarked it in my google bookmarks to come back then.

  8. Hey there. I found your blog via Google while searching for a comparable subject, your website got here up. It looks good. I have bookmarked it in my google bookmarks to visit then.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *